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- 雕塑厂浅谈经典人物雕像、的高卢人西方人 的高卢人 希腊化时期重要的艺术中心之一在小亚细亚柏加马王国 。
在公元前241—197年间击退了高卢人的猛烈进攻，为此，柏加马王国建立了卫城，并在广场上建立了胜利纪念碑性雕塑群像。
《高卢人》是其中的作品。
作品表现被打败的高卢人首领，为了不作敌方阶下囚而受辱，勇敢而坚定地爱妻之后。
北京雕塑厂分析这是一座震撼人心的悲剧性雕像。
雕刻家着意刻画时的紧张瞬间，群雕采用各种对比的手法塑造形与垂下、生与死、动与静、形体的仰与俯、正与侧转，构成了一座三度空间四面观赏的组合雕塑形式，成为后来广场雕塑像的范本。
2、阿波罗像 希腊早期雕像有模仿埃及雕刻造型的痕迹，古风时期尚残存，但雕刻家已开始不满足于模仿，力求用自己的眼光探索人体结构和人体比例，创作出写实、自然、富有生气的艺术形象来。
古风时期的男子雕像大多是墓前雕刻品，有的是死者本人，有的为死者而立，砂岩雕塑，一般称之为阿波罗像，这是因为古希腊神人同形同性所致。
青年男子立像为，多取站立姿势。
这尊被称为阿波罗的青年立像仍存有埃及造型程式，但他低头和手势姿式已趋生活化，他向下视，两臂向前伸，似有接物之意，看得出人物形态已从直立僵化向生活化活动迈*步。
3、抱鹅的少年 这件作品出自希腊哈尔基顿的雕刻家波厄多斯之手，原作青铜，抱鹅的少年留存至今的这件是罗马复制品。
波厄多斯擅长于风俗题材雕塑，昌平区雕塑，成为当时专门雕刻儿童形象而闻名的艺术家。
波厄多斯生活在公元前3世纪，正是希腊化风俗性雕塑发展的时代，几乎触及到生活的各方面，从超凡脱俗的神性，雕塑厂家，开始表达**普遍的人性。
北京雕塑厂分析人们特别重视真实地塑造人物形象，注重人的内在精神表现。
从这个天真活泼的幼儿抱着有生命的鹅可见雕刻家对生活和人的理解，这是一组活灵活现的儿童生活雕像。
雕刻技艺圆满、*高超。
4、自由女神像(作者：巴托尔迪) 虽然说*上很多人不喜欢美国，但不得不说这个美国的象征是*雕像之一。
这尊铜像的选型，是按照希腊神话中女神的美丽形象建造的。
女神头上戴着额箍，右手高举火炬，左手拿着《独立宣言》面容端庄而慈祥。
女神像高46.5米，连同它的基座有93米高。
女神像是用2.4厘米厚的铜板一部分一部分铸成的。
基座底部是一个博物馆，参观的人可以进到铜像里面直到女神头部*，那儿可以容纳30多人，能通过玻璃窗俯视纽约的全景。
5、思想者(作者：罗丹) 原为《地狱之门》组塑的一部分，后翻铸成铜像。
《地狱之门》取材于但丁的《神曲》，思想者是罗丹用以象征但丁的形象。
一个强有力的巨人弯腰屈膝的坐着，右手托腮，嘴咬着自己的手，他默默凝视着下面被洪水吞噬的苦难深重的人们。
她爱人类，难以对那些罪人作出**判决，他深怀同情，陷入**大痛苦和*的沉思之中。
6、门考拉夫妇立像 闪绿色粘板岩雕刻，高约142 厘米，约创作于公元前2600年，现收藏于美国波士顿博物馆。
这是埃及古王国第四王朝时期的一尊双人立像，也是当时帝王立像中**典型的代表。
雕像刻划的是埃及古王国第四王朝第五个法老门考拉和他的王妃。
7、雅典娜神像 雅典娜为雅典城的守护神，也是代表智慧的女神。
原作为巴底农神庙大殿的主像，全身高达13米，用银白色大理石雕成，局部镶嵌着与黄金，可惜已在拜占庭帝国时代被毁坏。
这里介绍的是大理石小型摹制品。
在这件女神雕像中，她头戴战盔，身着希腊式连衣长裙，护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像；她双臂，透过薄衣裙可隐见丰艳健美而有力量的身体；衣裙褶纹和饰物造成横竖线条的疏密变化美；她的手势动作可能是执长矛和托物，整个形象富有女性的温柔和充满生命，更多的是人性，缺少神性，这表明希腊化时期艺术已走向世俗化。
8、维纳斯维纳斯 雕塑《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等，大理石雕像，高204厘米， 亚力山德罗斯创作于约公元前150年左右，现收藏于法国巴黎卢浮宫。
从雕像被发现的天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中美的一尊。
这尊雕像还是卢浮宫的三大镇馆之宝。
9、大卫(作者：米开朗基罗) 云石雕像，雕塑厂，像高2.5米，连基座高5.5米，米开朗基罗创作于公元1501-1504年，现收藏于佛罗伦萨美术学院。
这尊雕像被认为是西方美术值得夸耀的男性人体雕像之一。
不仅如此，《大卫》是文艺复兴人文主义思想的具体体现，它对人体的赞美，表面上看是对古希腊艺术的“复兴”，实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来，充分认识到了人在改大卫造*中的巨大力量。
米开朗基罗在雕刻过程中注入了巨大的热情，塑造出来的不仅仅是一尊雕像，而是思想解放运动在艺术上得到表达的象征。
作为一个时代雕塑艺术作品的境界，《大卫》将永远在艺术史中放射着不尽的光辉。
10、掷铁饼者(作者：米隆) 掷铁饼者高约152 厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，米隆作于约公元前450 年。
原作已佚，现为复制品。
雕像选取运动员投掷铁饼过程中的瞬间动作，这正是铁饼出手*系列瞬间万变动作中的暂时恒定状态，运动员右手握铁饼摆到点，全身重心落在右脚上，左脚趾反贴地面，膝部弯曲成钝角，整个形体有产生一种紧张的**发力和弹力的感觉。
形体造型是紧张的，然而在整体结构处理上，以及头部的表情上，却给人以沉着平稳的印象，这正是古典主义风格所追求的。
十余年*强赛纪念雕塑怎么了？ 随着五里河球场被拆除，当年的*赛“V”字纪念雕塑目前也处境尴尬。
据一位沈阳媒体同行透露：如今被堆在沈阳图书馆草坪上，污损严重。
“忘记历史就意味着背叛，十四年间中国足球怎寻希望？”当地媒体去年底报道了*赛雕塑的窘状时，有网友如是评价。
沈阳是中国足球的福地，2001年10月7日米卢执教的中国男足在沈阳五里河体育场1：0战胜阿曼队，挺进*杯32强。
国足出线后，“国足*赛出线纪念雕塑”，成了一代人关于中国足球荣耀的记忆。
但荣耀只是一时，随后连续三届*杯亚洲区预选赛，中国男足都无缘晋级亚洲区决赛圈的比赛。
2012年6月，在曾经五里河体育场的原址对面，沈阳市图书馆前的草坪上，*赛的纪念雕塑和国足主力群像重新出现，成了沈阳市的一道风景线。
只是4年过后，当中国男足又一次开启自己的*杯计划的时候，原来的记忆显得并不光鲜，甚至是污损严重。
2015年11月，中国男足客场与中国香港队0：0战平后，有沈阳当地媒体报道，这组雕像“满身的污迹特别明显”，而“多位国足当年的功臣的头部和面部有大量疑似鸟粪的污迹，有的甚至遮住了眼睛”……随后负责管理的沈阳市科普公园负责人表示有维修计划。
据悉，数年前曾有外地商人出价300万元购买这组雕塑，被制作者回绝。
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